भारतीय बिस्तारबाद बिरुद्ध लण्डनमा अन्तरराष्ट्रिय कार्यक्रम

Posted by Ram Kumar Shrestha on June 2, 2011

 

Rate This

यही जुन १२ तारिखका दिन भारतीय बिस्तारबादद्धारा नेपाल तथा छिमेकी मुलुकहरुमा गरिएका अन्यायपूर्ण हस्तक्षेप र भारतभित्रै पनि भारती जनताद्धारा गरिएका न्यायोचित आन्दोलनका बिरुद्ध गरिएका श्रीन्खलाबद्ध दमनको बिरोधमा लण्डनमा अन्तरराष्ट्रिय कार्यक्रम आयोजना गरिदै छ । उक्त कार्यक्रममा बक्ताका रुपमा भारतकी चर्चित लेखिका तथा उपन्यासकार एबं “The God of Small Things” उपन्यासका लागि १९९७ को बूकर पुरस्कारकी बिजेता अरुनधती रोय, “Imperialism and Proletarian Revolution in 21st Century” का लेखक तथा एनेकपा माओबादी पोलिटब्यूरो सदस्य बसन्त (ईन्द्र मोहन), अमेरिकाको उप्सला कालेजबाट साहित्यमा मानार्थ डक्टरेट उपाधी प्राप्त एबं “Red Star Over India” का लेखक स्वीडेनका डा  जान मिर्डाल र क्यानडाबाट इस्ट इण्डिया डिफेन्स कमिटिका महासचिब हरभाजन चीमा हुनुहुन्छ । कार्यक्रममा बक्ताहरुको प्रस्तुति, प्रस्नोत्तर र फिल्म प्रदर्शन हुनेछ ।

उक्त कार्यक्रम इण्टरनेशनल क्याम्पेन अगेन्स्ट वार अन पिपुल अफ इण्डिया (ICAWPI) को प्रायोजनमा संयुक्त नेपाली मोर्चा यूरोप (UNF Europe), इण्डियन वर्कर्स एसोशियसन {GB), AFPRISA, TKM, 100FCC, WPRM-Britain, UFSO, CCRC लगायत अन्य संस्थाहरुको आयोजना र कन्फेडेरेशन फ्रम वर्कर्स फ्रम टर्की इन यूरोप (ATIK), प्रगतिशील नेपाली समाज यूके, कपिलबस्तु दिवस अभियान र एण्टी कास्ट डिस्क्रिमिनेशन {ACDA) को सहयोगमा हुन लागेको हो । 

स्थान: 

Friends House, Main Hall,

173 Euston Road, London NW1 2BJ

समय: 1:30 pm till 5:00 pm

दिन: Sunday, June 12, 2011

संपर्क:

नबिन सापकोटा – 07898728062

कर्ण शाही – 07894339531

रण बहादुर केसी – 07878744494

रामकुमार श्रेष्ठ – 07838028717

LUMBINI ( BHAGAWAN BUDHDHA KO JANMASTHAL)

Posted by Ram Kumar Shrestha on May 28, 2011

 

Buddha’s teaching of wisdom

Posted by Ram Kumar Shrestha on May 27, 2011

by Vickramabahu Karunaratne

( Colombo, Sri Lanka Guardian)The Government of Lanka says that on Wesak day this year, 2600 years after Buddha will be completed. Of course there are those who dispute the calculations of advisers to the government. In any case it must be pproximately true; and after so many years it is worth making an investigation into the fundamental teachings of Buddha. Buddha was probably the first human teacher to reject the idea of God or the Creator. Also, he rejected metaphysics and beliefs in super natural phenomena that existed in the religious practices at that time. In particular he rejected the idea of soul and the transmigration of soul towards an eternal life. In opposition to all that he put forward the idea of Dukkha as the fundamental truth of the universe. What is meant by Dukkha? Generally we hear, that Dukkha means suffering of the human subject. In that sense it is a universal truth confined to the human existence. However, what Buddha preached was a universal truth about the whole universe, or the total reality.

What is the objective meaning of dukkha? In the most general sense, dukkha means severe emptiness or negative nothingness. Does that mean continuous negation is the fundamental reality? Buddha often referred to a universal formula to depict the basic character of the reality: anitta- dukkha- anatma, meaning change-negation- lack of soul or substance. However Buddha was eager to explain the idea of dukkha referring to twelve varieties of happenings or movements. Rise and collapse, growth and decay, damage and recovery, unity of the opposite and separation of the equals, pressure and release, disturb and settle. In some places Buddha removed the last two sets and included these within damage and recovery.

In that case there were only eight movements included within dukkha. Inspite of such variations dukkha means all such possible severe happenings common to any thing and every thing within the universe. Impermanence, negation in nothingness- dukkha- is at the bottom of every thing. Physical world is a product of this self movement. Buddha said the four physical states, maha bhootha meaning general physical states, patavi or solidness, aapo or liquidness, vayo or gases, and thejo or fire are products of dukkha. In turn all physical things arise from four maha bootha.

The mind and consciousness: Buddhist views vs Western science

Posted by Ram Kumar Shrestha on May 25, 2011

There is evidence that memories can exist outside a dead brain. It is reported that some transplant patients report uncanny experiences after receiving a donated kidney, liver or heart. Without knowing who the organ donor was, they began to participate in his memories.

by M.B. Werapitiya

(May 15, Colombo, Sri Lanka Guardian) Buddhism teaches the cleansing of one’s mind of its defilements arising from craving, anger and ignorance in order to see and comprehend things in their authentic form.

The cleansing is done with systematic forms of meditation whereby engaging awareness as a vital force a strong foundation of concentration is built to progress into knowledge, wisdom and insight. With the cleansing of the mind, the kammic energy that flows for one runs its course to a finish. With the cessation of kammic energy, rebirth comes to an end. Rebirth it is that brings disease, decay, death and the whole of man’s travail. Thus, cleansing one’s mind one fulfils the purpose of one’s earthly existence.

In Buddhism there is no difference between mind and consciousness. Consciousness meeting with sense faculties triggers off thoughts which lead to mental and bodily activities giving rise to feelings, sensations, perceptions and mental formations. Consciousness being foremost in the life of man getting to know it becomes essential. Here are some theories of notable scientists and philosophers on the subject.

According to Western medical science, consciousness is an attribute of living organisms – an attribute of life at a certain level of development.

The concept of consciousness as a state of awareness is a primary. It cannot be broken down any further or defined by reference to other concepts to which it can be reduced. Hence it is an irreducible primary. It means that at birth, man’s brain produces consciousness due to chemical reactions. On this basis it necessarily follows that consciousness must cease with death.

Nakalli Kapilvastu

Posted by Ram Kumar Shrestha on May 24, 2011

यसरी मनाइयो पेरिसमा बुद्द जयन्ती

● तस्विर : निजू श्रेष्ठ / पेरिस

विश्वकै सात आश्चर्य मध्येको एक पेरिसको आइफल टावर अगाडिबाट हिजो नेपालीहरुले भगवान गौतम बुद्दको २५५५ औं जयन्ति मनाए । न राजनीति, न वर्ग, न कुनै जात जाति र समूह । शान्तिका दूत, अहिंसाका प्रवर्तक गौतम बुद्द सबैका साझा । विश्वले मान्ने यीनको सन्देशलाई फैलाउन पाउनु यसैपनि नेपालीका लागि गौरवको कुरो हो । त्यसैले आज सबैजसो संघसंस्थाका नेपाली जम्मा भएका थिए ।

हात हातमा बुद्दका शान्ति र अहिंसाका उपदेश, सन्देशहरु थिए । सुन्दर शहर पेरिसको अझ सुन्दर धरोहर आइफल टावर हेर्न हजारौं पर्यटकको भिड लागेको थियो । त्यसमा विश्वभरीका थुप्रै देशका पर्यटक थिए । ति सबैलाई गौतम बुद्दको शान्तिको सन्देश आज बाँडेर विश्वभरि फैलाए नेपालीले ।

लुम्बिनीमा लट्ठिएका जापानी

Posted by Ram Kumar Shrestha on May 22, 2011

माधव ढुंगाना

भैरहवा, जेष्ठ ८ – जापानी नागरिक नोबुओ कासाई हरेक बुद्धजयन्तीमा लुम्बिनी आएकै हुन्छन् । नियमित आउने तीर्थालु अरू पनि धेरै होलान् । तर उनको आगमन अरूकोभन्दा निकै फरक छ ।उनी बुद्धजयन्ती समारोहमा सरिक हुन वा लुम्बिनीको दर्शन गर्न मात्र आउने होइनन् । पाँच वर्षदेखि उनले बुद्धजयन्तीका दिन लुम्बिनी आउने हजारौं सर्वसाधारण दर्शनार्थीलाई लाखौं रुपैयाँ खर्चेर निःशुल्क भोजन गराउँछन् । ‘म रहेसम्म हरेक बुद्धजयन्तीमा लुम्बिनी आएर सर्वसाधारणलाई खाना खुवाइरहने छु,’ जापानको टोकियो निवासी ६५ वषर्ीय कासाईले भने ।

जापानमा गएको भूकम्प र सुनामीका बेला महिनौंसम्म उद्धार र घाइतेको सेवामा समर्पित कासाईले यस वर्ष लुम्बिनीमा आएर मृतकको चीरशान्तिको कामना र घाइतेको शीघ्र स्वास्थ्यको प्रार्थना गरे ।

त्यति मात्र कहाँ हो र ? जापान बुद्धिस्ट फेडरेसनका केन्द्रीय सदस्य कासाईले ३७ करोड रुपैयाँ खर्चेर लुम्बिनीमा तीनतारे स्तरको ‘होटल कासाई’ सञ्चालनमा ल्याएका छन् । यो व्यापारका लागि होइन । यसले कमाएको मुनाफा स्थानीयवासीको खुसी र लुम्बिनीको विकासमा समर्पण गर्ने उनले घोषणा गरेका छन् ।

बीस वर्षअघि लुम्बिनी आउँदा बस्ने होटल नपाएपछि रिक्साबाट फर्केर भैरहवा पुग्नुपरेको थियो उनले । ‘त्यही भएर लुम्बिनीमा होटलको सबैभन्दा ठूलो आवश्यकता महसुस गरी सञ्चालन गरेको हुँ,’ उनले भने । यहाँ होटल निर्माण गर्ने संकल्प पूरा गर्न कासाईले जापानमा व्यक्तिगत सम्पत्तिसमेत बेचेका थिए । ‘यो होटल लुम्बिनीका निम्ति मेरो उपहार हो,’ कासाईले भने ।

@ekantipur

ताइवानमा बुद्ध जयन्ति संपन्न

Posted by Ram Kumar Shrestha on May 22, 2011

ताइपेई ताइवानबाट डा. हरिकुमार श्रेष्ठ मे २२ २०११ । मे १५ २०११ का दिन कपिलबस्तु दिवस अभियान रास्ट्रिय कार्य समिति र ताइवानबासी नेपालीहरुको आयोजनामा ताइपपेई सिटी ङिङ्गमापा ओग्यन धर्म केन्द्र सिङ्गलोङ्ग ताइपेईमा गै बुद्ध धर्म परम्पराअनुसार २५५५ औं बुद्ध जयन्ति मनाए । कार्यक्रममा बौद्धधर्मावलम्वी र शुभेच्छुकहरुको उपस्थिती थियो । नेपाली ताइवानी र इण्डोनेशियनहरु सहभागी उक्त कार्यक्रममा लामा गुरु भेन खेम्पो ङवाङ् राब्गा रिम्पोचेबाट तिब्बेतीयन भाषामा धर्मग्रन्थ वाचन गरी नेपाली र चिनीया भाषामा पनि उल्था गर्नु भएको थियो ।

उक्त कार्यक्रममा विशेषरुपमा श्री सोनाम शेर्पा श्री कसा्रंग लामा श्री िमंगमा शेर्पा फूर्वा शेर्पा लगायत अन्य साथीहरुको योगदान पनि विशेष रह्यो भने कार्यक्रममा लागेको खर्चमध्ये श्री सोनाम शेर्पा र श्री कसा्रंग लामाबाट क्रमशः प्रसादको लागि लाग्ने खर्च ताइवान डलर ३०००.०० र छेमी बत्तिको लागि लाग्ने खर्च ताइवान डलर २०००.०० पनि सहयोग गर्नु भएको थियो । कार्यक्रममा फलफूल, मथेको चियाको साथै अन्य हल्का खाने परिकार पनि उपलब्ध

2600th Sambuddha Jayanti in Japan

Posted by Ram Kumar Shrestha on May 22, 2011

 

Buddha Jayanti: A Quest for Peace

Posted by Ram Kumar Shrestha on May 20, 2011

 

Rate This

Buddhism, which like western science had its own theory of causation, was born on Nepali soil from where it was exported to entire civilisations.

By Shanker Man Singh

We remember the heritage of Lord Buddha’s insight and faith. For more than 25 centuries, this has been the guiding spirit for millions of human beings. A holy land is nobody’s possession. Anybody can worship and the more people worship it, the more humanitarian it becomes. The story of the birth of Lord Buddha in the Lumbini Garden is an exceptionally beautiful one. Equally remarkable and memorable are his teachings. His teachings and never ending search for truth and the meaning of life and death has made him a source of immense spiritual inspiration and strength. According to “The Teaching of Buddha”, he taught himself to avoid the sin of killing any living creature, because he wished all people to know the blessedness of a long life. What a revolutionary message in a world where money rather than magnamity rules the day and where it is considered better to have something than to be something.

Buddha’s philosophy is an open philosophy or religion drawing the attention of people towards human sufferings, causes of sufferings and ways of getting through this impasse ultimately leading to salvation, the goal of all religions and philosophies. The ultimate aim of life should be the quest for freeing ourselves from the state of decay and inhalation for the good of mankind. Buddha has given us a message which is of permanent value, which is an eternal message, which is of timeless character but we are unworthy descendents of that Great Master.

According to “Teaching of Buddha”, he trained himself to remain free from all deception and double talk, because he wished all people to know the tranquillity of mind that would follow from speaking the truth.

The message of Lord Buddha has lost nothing of its strength and appeal through the ages. His deep respect for life and his concern for love and compassion have much in common with the values on which the whole world philosophy on peace is based.

Mankind owes a great deal to teachings of Lord Buddha, which have exerted a great influence throughout the ages. One of his famous statements is, ” Go forth for the benefit of the many, for the happiness of many, through compassion for the world. With this message spread around , the world will be a better place to live.” That was Lord Buddha’s first advice to his followers-advice that we consider as pertinent now as it was then. Indeed, in a very real sense, it symbolises the ideals upon which the United Nations and its global work are based.

2555th Buddha Jayanti in UN Headquarters

Posted by Ram Kumar Shrestha on May 19, 2011

राष्ट्रसंघ महासचिव मुनसंगै बुद्व जयन्ती मनाइयो

न्युयोर्क, जेष्ठ ५ - २५५५ औं बुद्व जयन्ती सयुक्त राष्ट्र संघको महासभा कक्षमा मनाइएको छ । सन २००० देखि हरेक बर्ष बुद्व जयन्तीको अवसरमा राष्ट्र संघको महासभा कक्षमा कार्यक्रम आयोजना हुँदै आएको छ । यसपटकको कार्यक्रम, राष्ट्र संघका लागि श्रीलंकाली स्थायी नियोगले गरेको थियो । कार्यक्रममा राष्ट्र संघको महासचिव वान की मुन प्रमुख अथिती थिए । विभिन्न देशबाट आएका सयौं बौद्व भिक्षु एवं भिक्षुणीहरुले सामूहिक बुद्व प्राथना र बन्दना संगैं कार्यक्रम संचालन गरिएको थियो ।

बुद्व जयन्तीलाई सम्बोधन गर्दै महासचिव मुनले तीन बर्ष नेपाल भ्रमणको क्रममा आफू बुद्व को जन्मस्थल लुम्बिनी पुगेको स्मरण गर्दै भने ‘शान्ति र मानवअधिकारको सम्बन्धमा राष्ट्र संघ र बुद्वको सिद्वान्त समानता छ ।’

कार्यक्रमलाई नेपाली स्थायी प्रतिनिधि ज्ञानचन्द्र आचार्यले बुद्वको जन्मस्थल लुम्बिनीको संरक्षण र प्रर्वद्वनका लागि नेपाल सरकारको तत्परता उल्लेख गरेका थिए । भारतीय राजदुत हरिदिप सिंह पुरीले बुद्वको जन्मस्थलबारे केहि नबोलेपनि बुद्वले भारतमा ज्ञान प्राप्त गरेको एवम बुद्व दर्शन सम्बन्धी तिर्थ स्थलहरु भारतमा रहेकोले उपस्थित सबैलाई भारत भ्रमणको निम्तो दिएका थिए । कार्यक्रममा आयोजक राष्ट्र संघका लागि श्रीलंकाली स्थायी नियोगका राजदुत डा पालिथा टि भी खोनाले पनि बोलेका थिए ।

@ekantipur

विदेशमा बस्नेले बुद्धका लागि यति काम किन नगर्ने ?

मिलन तिमिल्सिना

बुद्धको नाममा हरेक वर्षमा एकपटक शान्ति र अहिंसाको कुरा हुन्छ । बुद्धको विचार र योगदानको चर्चा हुन्छ । औपचारिक तामझाम र चहलपहलमै बुद्धजयन्तीको कर्म समाप्त हुन्छ । यसवर्ष पनि यस्तै कर्मकाण्डी काम सहित बुद्धजयन्ती मनाईयो । तर दुःखको कुरा जुन गौतम बुद्ध हाम्रो देशमा जन्मिएको भनेर गर्व गरिरहेका छौं त्यसको स्वामित्व भने चलाखीपूर्ण ढंगले हाम्रै छिमेकी भारतले लिन खोज्दैछ ।

भारत र गौतम बुद्धबिचको साइनो भनेको उनले भारतको गयामा तपस्या गरेर बुद्धत्व पाएका हुन् । तर यी ठूल्दाई यतिखेर साम, दाम, दण्ड, भेद लगाएर बुद्ध भारतमै जन्मिएका हुन भनेर भ्रम छर्ने अभियानमा छ । मिडियामा भँगेरे टाउके अक्षरमा बुद्ध भारतमा जन्मिएका हुन भनेर आइरहेको, थुप्रै देशका पाठ्यपुस्तकमा बुद्ध भारतमा जन्मिएको भनेर उल्लेख भएको छ । त्यतिमा त्र हैन, नेपालको कपिलबस्तुमा रहेको लुम्बिनीजस्तै हुबहु संयन्त्र बनाइरहेको भारतले । त्यसैले बुद्ध जयन्ती मनाइरहँदा बुद्ध भारतमा हैन नेपालमा जन्मिएका हुन भनेर स्थापित गर्ने संकल्पमा लाग्नु नेपालीहरुको पहिलो कर्तब्य भएको छ ।

गौतम बुद्ध नेपाली माटोमा जन्मेका यहाँका ऐतिहासिक विभूति हुन् भन्ने कुरा घाम जस्तै छर्लङ्ग भएपनि छिमेकी भारतले यसलाई भ्रममा पार्ने कुचेष्टा गरिरहेको छ । संसारका धेरै मान्छेले मान्ने गौतम बुद्धलाई उसले आफ्नो बनाउने दुस्साहस गरेको छ । यसलाई चिर्न स्वदेशमा रहेकाको भन्दा बिदेशमा बस्ने नेपालीको भूमिका महत्वपूर्ण हुन्छ । संसारका हरेक कुनामा बस्ने नेपालीले बुद्ध भारतमा होईन, नेपालमा जन्मेका हुन् भन्ने कटु यथार्थलाई स्थापित गर्न सक्छन् । यसको लागि केही गर्नै पर्दैन आआफ्ना ठाउँबाट यसबारे सानो प्रचारप्रसार नै पर्याप्त हुन्छ । बेलायतमा बस्ने रामकुमार श्रेष्ठको अगुवाईमा यस्तो अभियान शुरु भैसकेको छ जसमा बिश्वभरका हजारौं अभियन्ता जोडिएका छन् । उहाँ लगायतको समूहले सामाजिक सञ्जाल फेसबुकलाई उपयोग गरी १ डिसेम्बर २००९ लाई कपिलवस्तु दिवसको रुपमा मनाउन थालेको छ । बुद्धका महत्वपूर्ण सन्देश र बिधिहरुलाई बिभिन्न माध्यम मार्फत प्रचारप्रसार गर्नु अभियानको मुख्य उदेश्य हो । अभियानले बुद्धको जन्मस्थलबारेको भ्रम चिर्दै बुद्ध नेपालमै जन्मेका हुन् भन्नेे कटु यथार्थलाई बिश्वसामु चिनाउने प्रयत्न गरिरहेको छ । उसले बुद्धको जन्मस्थल लुम्बिनी र कपिलवस्तुलाई पर्यटकीय स्थलको रुपमा मलजल गर्ने प्रयास पनि थालेको छ ।

2555th Buddha Jayanti Celebrated in UK

17^th May, 2011, Surrey, UK: 2555^th Buddha Jayanti was celebrated in the presence of Lamas from different countries and representatives from different organizations. The program was started with traditional Puja by Lamas. Major speakers in the program were BCCUK Advisor Dr. Sunil M. Kariyakarawana, Venerable Hungtrampa Lopon Tsewang Rigzin Samdrup ( Lama Acharya Chewang Ghale), Narayan Prasad Rijal, Prof. Narayan Gurung, 720^thMukhiya of Surrey, Deputy Mayor of Surrey, Representative of Nepal Embassy to UK, NRN UK President and many others. All the speakers highlighted the importance of Buddha, Buddhism, Buddha’s birthplace Lumbini Nepal in different ways.

दुई जापानीलाई बुद्ध शान्ति पुरस्कार प्रदान

३ जेठ, रुपन्देही । नेपाल सरकारले पहिलोपटक गौतम बुद्ध अन्तर्राष्ट्रिय शन्ति पुरस्कार प्रदान गरेको छ । द्धितीय बिश्वयुद्धमा आणविक विष्फोटको चपेटामापरेका जापानका नागासाकी र हिरोसिमाका पूर्व मेयरद्धयलाई यो पुरस्कार प्रदान गरिएको हो ।
बुद्धजयन्तीका अवसरमा बुद्धको जन्मस्थल लुम्बिनीमा मङ्गलबार भएको समारोहमा राष्ट्रपति डा. रामवरण यादवले विश्वशान्तिका लागि योगदान गरेबापत डा. तादातोसी अकिवा र तोमिहिसा ताउलाई सम्मान गरेका हुन् ।
पुरस्कारको राशि ५० हजार अमेरिकी डलर रहेको छ । पुरस्कारको रकमसँगै उनीहरुलाई स्वर्णपदक र प्रमाणपत्र प्रदान गरियो । समारोहमा सहभागीता जनाउन दुबैजना सोमबार नै काठमाडौँ आइपुगेका थिए ।
लुम्बिनी विकाश कोषको आयोजनामा भएको कार्यक्रममा राष्ट्रपति डा. रामवरण यादवले आजको विश्व परिस्थितिमा भगवान गौतमबुद्धले प्रतिपादन गर्नुभएको सत्य-ज्ञानको महत्व शान्ति, अहिंसा, मानवीय दुखःकष्टहरुलाई न्यूनीकरण गर्ने मानव एक्यबद्धतालाई प्रवर्द्धन गर्नु अझ बढी र सान्दर्भिक भएको बताउनुभयो ।

उहाँले शान्ति प्रवर्द्धन तथा हातहतियार निशस्त्रीकरणको क्षेत्रमा मानवीय दुःखकष्टको न्यूनीकरण बौद्ध दर्शनको रचनात्मक तथा व्यावहारिक कार्यान्वयनबाट द्वन्द्व र तनावलाई शान्तिपूर्णरुपमा समाधान गर्ने दिशामा योगदान पुर्‍याउने पुरस्कृत व्यक्तित्वहरुलाई धन्यवाद दिनुहुँदै बुद्ध नेपालमा जन्मे तापनि विश्वको नागरिक हुनुभएको विचार व्यक्त गर्नुभयो ।